高等教育

• 理念引领 深化改革 加快发展——宜宾学院2010年工作主题解读

  汪明义;郭平;

  "理念引领、深化改革、加快发展"是宜宾学院2010年的工作主题。学校按照"以科学发展观为指导,以《高等教育法》为指针,全面贯彻党和国家的教育方针,建设特色鲜明的地方综合性大学"的办学指导思想,以理念引领为前提,积极践行"四个要素"的治校方略;以深化改革为手段,认真落实"五个着力点"的工作思路;以加快发展为目标,大力推进宜宾学院全面、协调和健康的跨越式发展。

  2010年01期 v.10;No.132 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]
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廖平研究

• 经学大师廖平评传

  舒大刚;

  经学大师廖平精熟汉师家法,长于礼制,善说"今古",度越前贤伦辈。廖平学经六变,其"一变二变"最可观。其"尊今抑古",具有社会和学术两大效益;其疑古精神、素王改制思想,导致了维新变法运动和思想解放运动,进而引发了对中国古代文明、古史系统进行重新清理的"古史辩"运动。廖平为学屡变,而不变者是尊孔尊经,"尊孔"是尊"托古改制"之孔,"尊经"是尊为后世制法、因时制宜、为时损益之经,实质是欲从传统文化中寻找改革的"立足点",因此廖平之学术创见具有振奋民族自尊心之功。但是受时代和地域的限制,廖平接受西方新学说、新理论十分有限,以致六次改变其说,亦未能自安,用心可嘉,而其实功未竟,这正预示了传统经学向现代学术过渡的必然趋势。

  2010年01期 v.10;No.132 10-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 246K]
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• 从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评

  骆凤文;黄诗玉;

  廖平"六变"学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的"人学"和后三变的"天学"两大阶段。"人学"含"平分今古"、"尊今抑古"、"小统大统"学术时期,天学含"天人之学"、"天人大小"、"天人合圆"时期。凸现其"考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义",思创变新的学识学力、治学方式与研经特色;展示其汇纳中西彼此互师、开启地球新义、共球一统合发的治学深意、学问思想和理念主张;显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志向雄心、奋斗目标和崇高理想。从而得出:在新的时代,应以新思想新科学,努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用和时代意义。

  2010年01期 v.10;No.132 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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政治与社会

• 村民委员会选举中的自我监督

  卓海丹;

  村民委员会选举有不容低估的政治影响和经济收益,但还是存在着一些不容忽视的现象,从政治监督角度来看主要包括:政府监督缺乏动力、人大监督软弱无力、法律不健全等,山东省沂水镇友兰官庄村的村民选举监督委员会的成立为此提供了一个很好的模式。

  2010年01期 v.10;No.132 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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• 明宪宗的治宦政策——以控制宦官钱能为中心考察

  唐圣玲;

  成化时期,明宪宗利用宦官钱能镇守云南为自己敛财。面对钱能贪恣枉法、为所欲为所引起的社会混乱,宪宗不是依法律对其进行制裁,而是任命刚直之臣王恕为云南巡抚对其形成牵制。这种温柔的治宦政策对钱能的嚣张气焰能起到一定的遏制作用,但不能从根本上消除宦官势力。

  2010年01期 v.10;No.132 29-31+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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• 广西人口发展预测研究

  朱列;苏方林;

  运用马尔萨斯人口模型、logistic增长模型和灰色预测方法,对2010年~2020年的广西总人口发展规模做出预测,得出:2020年广西总人口将达到5484.14万人。准确地预测地区未来人口的发展趋势,对制定符合地区生态承载力的合理人口规划和布局具有重大现实意义。

  2010年01期 v.10;No.132 32-35+78页 [查看摘要][在线阅读][下载 368K]
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法学

• 刑法第388条之一罪名探讨

  杨力;

  刑法修正案(七)在刑法分则第388条后增加一条作为第388条之一,将特定的非国家工作人员利用影响力收受财物并为他人谋取不正当利益的行为纳入刑法规制的范畴。该罪的罪名确定问题颇具争议。对此,学者们提出的几种罪名都或多或少地存在界定不明的缺点,无法明确地将本罪与相似罪名区别开来,在一定程度上有混淆的成分。鉴于该罪具备利用影响力进行交易这一特征,将其命名为"利用影响力交易罪"最能体现其本质,也与国际公约相契合,是最为合适的选择。

  2010年01期 v.10;No.132 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
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• 惩罚犯罪:渐行渐远的立法宗旨——关于罪犯权利与公民权利的理性思考

  李新福;

  惩罚犯罪是不同政治制度国家刑事法律共同的立法宗旨,通过惩罚犯罪达到遏制犯罪、保护公民、维护社会秩序的最终目的。但是,近年来我国由于人权思想在法律领域的超前应用,个别司法人员、辩护人员、法学研究人员受职、权、名、利思想的影响,使罪犯权利不断非理性扩张,法律威慑违法行为的作用逐渐削弱,保护人民、维护社会秩序的能力持续下降,最终导致立法宗旨与实际效果渐行渐远。

  2010年01期 v.10;No.132 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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• 奉子成婚:传统与现代博弈中的青年家庭组建模式

  王雪晶;

  奉子成婚是在社会舆论、大众媒体、同辈群体的宽容与支持下,为了下一代的法律身份和合法权益受到保护而产生的婚姻形式,是传统与现代博弈中的青年家庭组建模式。这种现象体现了社会转型期间传统与现代婚姻中婚姻与性、家庭本位与自我本位的博弈及中西方婚姻制度的差异。

  2010年01期 v.10;No.132 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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历史

• 《诸葛子》考辨

  袁敏;

  成书于三国时期的子书《诸葛子》,至迟于宋初亡佚。该书的作者当为东吴诸葛恪,而非诸葛亮。清人周广业、严可均、马国翰、王仁俊四家辑有《诸葛子》,文本各不相同。该书撰人或阙名,或题诸葛恪,王仁俊辑受目录《诸葛武侯集解》的影响而径题"汉诸葛亮撰",综合运用目录学、版本学、校勘学的方法,对佚文进行整理和解读对推进三国诸葛家族研究有一定意义。

  2010年01期 v.10;No.132 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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• 对潘岳人格的一种评价

  赵德高;

  在对潘岳的评价上应注意两个重要的方面:首先要分清前期下僚时期和后期的他,明白他人品问题主要出在其后期;其次,对他后期的人格表现,不能笼统将其完全归咎于他自身,必须考虑他所处的现实政治生活环境的影响,因为任何一种人格形态都是内外两种因素共同作用的结果。只有从一种动态变化而非机械僵化的人生观出发,潘岳一生的行为才能得到合理的解释。

  2010年01期 v.10;No.132 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K]
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• 曲折缓慢的现代化历史进程

  林开彬;

  缅甸的现代化历史进程开始于英国殖民统治时期,其后历经独立后的吴努执政时期(1948~1962年)、奈温军人政权统治时期(1962~1988年),1988年新军人政权执政至今。在这一缓慢过程中,传统农业社会出现了一些现代化元素,开始向现代工业社会变迁。但军政府把持权力,又使其面临着西方国家的长期制裁,因此缅甸的现代化进程困难重重。

  2010年01期 v.10;No.132 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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文学

• 宋词松意象的变化发展——以稼轩词为例

  苏文根;

  松意象在我国古典诗歌中曾大量出现,然而,因松多植于山林之地,而宋词却盛行于市井歌坊;松傲岸、坚挺的特征也难以融入早期宋词偏于柔婉的特质,故在宋词中松意象是相对"薄弱"的。稼轩词的出现使这一现象开始发生变化,它不仅丰富了松意象的涵义,而且一定程度上影响到其后的宋词创作,使南宋后期宋词中的松意象开始频繁出现。

  2010年01期 v.10;No.132 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K]
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• 《列异传》的叙事时间与叙事空间

  潘光勋;黄鹏;

  《列异传》的叙事时间和叙事空间处理巧妙:其故事主要通过叙事学的预叙和概述的手法来实现叙事时间的转换,同时故事中虚构的鬼怪、神仙对人类生活的介入又造成了叙事空间的混杂。这种对时空的独特处理造就了小说的奇幻之美,也影响了小说及其它叙事文学的叙事方式。

  2010年01期 v.10;No.132 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K]
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• 王翰“凉州词”解析中存在的问题

  张书柏;钟敏;

  对王翰"凉州词"的解析主要存在两个方面的问题:一是将解析的立足点设定为一次欢乐的盛宴,按照叙事诗的情节思路来串讲作品,忽视了诗歌表意的跳跃性和整个作品的总括性;二是对诗句"欲饮琵琶马上催"和"醉卧沙场君莫笑"的理解有误。

  2010年01期 v.10;No.132 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K]
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• 巴金:童年经验与无政府主义思想生成论

  陈夫龙;

  童年经历为巴金无政府主义思想的生成初步奠定了社会和思想基础,并内化为他精神结构中的宝贵质素,西风东渐的思潮也激活了沉潜于他精神结构中的质素。因此,少年巴金与西方无政府主义大师实现了跨越时空的精神相遇。

  2010年01期 v.10;No.132 65-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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• 心灵的解剖与人性的挖掘——《歇马山庄的两个女人》中的“姐妹情谊”

  邓亚峰;刘进;

  小说《歇马山庄的两个女人》以两个女人之间的姐妹情谊为主线而展开,展现她们相互攀比和嫉妒的心理状态。通过对矛盾心理的把握,体现出作家对人性弱点的思考。

  2010年01期 v.10;No.132 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K]
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• 黑塞小说《荒原狼》的叙述层次分析

  罗红;

  根据著名学者赵毅衡的叙述分层理论将《荒原狼》分为三个叙述层次:《哈里.哈勒尔自传》是主叙述层次,《出版者序》为超叙述层次,《论荒原狼——为狂人而作》的论文属于次叙述层次,各叙述层次紧密结合,进一步突出荒原狼的特性。

  2010年01期 v.10;No.132 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
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语言

• 王力《古代汉语》文选札记九则

  牟华林;

  王力先生所编的《古代汉语》文选中的词句存在阙注,或沿用旧说而终不可让读者信服,或所出之解释还有可以补充之处。对这些地方进行匡正,有助于文选的阅读和理解。

  2010年01期 v.10;No.132 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]
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• 《广韵》姓氏字的文化阐释

  牛亚丽;

  在宋代时"姓""氏"已是一回事,统指人的姓。《广韵》中共收录姓氏字1357个,对这些字的释义记录了中国姓氏的十多种来源,反映了丰富的姓氏文化底蕴;而且释义所引资料涵盖了先秦至唐宋时期的大量文献,这些资料体现了《广韵》在姓氏研究上的价值。

  2010年01期 v.10;No.132 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
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• 《孽海花》中以“哩”为标志的感叹句

  张海峰;康健;

  《孽海花》中以语气词"哩"为标志的感叹句的大量出现与该作品带有苏州方言特色有一定关系。"哩"字句在语气上比一般语句夸张、感叹色彩重;在结构上多采用复句形式,有利于《孽海花》中人物个性特征的塑造。至今"哩"在晋语和吴语等方言中仍然很活跃,但在北京话中已经消逝。

  2010年01期 v.10;No.132 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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• 高语境文化与低语境文化下的言语表达——跨文化交际中大学生言语素养培养的几种策略

  金晓琳;丁薇;

  文化差异容易引起误解,导致交流失败。因此,在大学英语教学中,可以让学生了解高语境文化与低语境文化中的信息表达特点,培养他们对文化差异的敏感度,学会换位思考,从而增强其处理文化差异的灵活性,使之在跨文化交际中获得成功。

  2010年01期 v.10;No.132 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
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翻译

• 旅游资料翻译中译者的读者意识

  白婷;

  旅游文本面向的是特定读者群——旅游者。译者在翻译这类文本时,应注意旅游者旅游活动中强烈的文化交流的诉求和在阅读旅游文本时的文化障碍,对旅游者作为文化他者的阅读习惯及接受水平进行考虑,以增译、删减、转译、改写等方法来发挥译者的读者意识,向旅游者传达异域文化。

  2010年01期 v.10;No.132 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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• 论词曲体译法的适用性

  吴来安;

  英诗风格的多样性、读者的多层次性和审美标准的多元化,意味着任何一种翻译体式都不可能具有通适性。因此,在以白话体译诗为主流的翻译中,词曲体也应有一席之地,只是在选用词曲体时应考虑译诗的审美效果和受众的经验视野。

  2010年01期 v.10;No.132 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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• 位移事件翻译的注意力视窗解读

  陈惠芳;

  翻译活动并非仅仅是两种语言形式之间的转换,而是一种思维活动的过程。译者与原文作者在认知模式的形成方面很可能存在差异,译者在翻译过程中、在组织信息时的注意力分配上往往是不同的,注意窗理论可以让原文读者和译文读者对表达式产生相似的注意力。因此,研究注意力视窗的分布与等值翻译的关系及其在翻译中的运用,有利于指导翻译实践活动。

  2010年01期 v.10;No.132 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
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• 后殖民语境下复译的必要性

  陶荣;申连云;

  后殖民语境下的复译被赋予重新翻译弱势民族的优秀文化遗产的历史使命,让西方世界了解真正的他者文化。它一方面以追寻文化的原始生态为宗旨,另一方面又以推进解殖民进程为己任。通过复译,对"操控"式翻译进行"反操控",以恢复历史和原初文化的多义性和复杂性。

  2010年01期 v.10;No.132 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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• 移植与翻译:翻译中的大小文化

  黄信;

  在翻译过程中,译者不能将文本孤立于文化之外,而应从"跨文化"的角度对其进行诠释。"文化"有"大文化"与"小文化"之分,前者以移植为佳,后者以翻译为妙,目的是保存文化的多元性和实现成功的跨文化交际。

  2010年01期 v.10;No.132 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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艺术与传播

• 论中国现当代书法西向传播

  屈立丰;

  中国现当代书法的西向传播经历了以蒋彝为代表的"自说自话"、以熊秉明为代表的"引西润中"和以学院派为主的"中西互渗"三大阶段。当前,中国现当代书法西向传播的最新基础为中国专业书法教育体系,但是依然无法真正克服书法西向传播中汉字文化传递困难的问题。

  2010年01期 v.10;No.132 111-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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• 二级城市电视台的科学发展——以宜宾电视台为例

  李建章;

  以宜宾电视台为例,探讨二级城市电视台的出路、发展方向和可持续发展等问题。

  2010年01期 v.10;No.132 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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心理

• 西方人格与健康的关系模型的发展

  李霞;朱晓颖;杨丽霞;

  人格与健康的关系研究可追溯到古希腊的希波拉底,在20世纪40年代,受Freud等人的影响产生了心身医学,才真正开始将人格与疾病联系起来,随着理论和实证的发展综合出人格与健康的五大关系模型,为研究提供了重要思路和大致框架,未来还需要更多具体的研究来深化和整合,特别是人格与健康的交互作用模型。我们要考虑中国的文化环境变量,从生态学的视角建立一个完善的中国人人格与健康模型。

  2010年01期 v.10;No.132 120-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
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• “记忆如何可能”——《宜宾学院学报》30周年纪念短片解说辞节选

  冷满冰;
  2010年01期 v.10;No.132 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 22K]
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• 关于学报解说辞的补正

  梁多亮;
  2010年01期 v.10;No.132 125页 [查看摘要][在线阅读][下载 10K]
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