- 崔德军;
村上春树因其作品通俗直快、情节浪漫动人而受众多青年热捧,具有较高的艺术价值和商品价值。但从文学性来看其作品存在着无固定而明确的主题思想,充斥怪异情节和性描写等问题,在对都市青年的感伤进行言说之余没有升华为艺术美。同时,虽然作者以人文情怀去描写青年人的孤独和苦闷,但大都没有走出"自我",加上作者也没有从社会角度思考怎样解决矛盾,这就降低了作品的深度和社会意义。
2014年04期 v.14;No.183 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：333 ] |[阅读次数：2 ] |[引用频次：1 ] - 毛建雷;
狄更斯的《圣诞故事集》采用了模式化的"三段式"结构,展示出两种截然不同的圣诞节形象,即现实的与理想的圣诞节形象。狄更斯之所以这样安排,很大程度上是由于狄更斯的人道主义精神与圣诞节的精神存在契合之处。同时,狄更斯在为他的读者写作,中产阶级读者的立场操纵着他的写作方向。
2014年04期 v.14;No.183 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：232 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] - 叶梅;
乔治·艾略特的代表作《米德尔马契》具有非常强烈的女性意识。多萝西娅、玛丽·高思、布尔斯特多德夫人是艾略特笔下的三位"女性引导者",她们用无私的爱和奉献引导男性,采用隐秘、间接的方式来削弱男性权威,对男性命运产生了至关重要的影响力。
2014年04期 v.14;No.183 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：486 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ] - 郭飞;
《追风筝的人》中主人公阿米尔在不同的人生阶段对男性权威的认识有所不同。少年时期他崇拜以父亲为代表的男权,青年时他在与父亲相依为命中逐渐放弃对男权的崇拜,最终,他在心灵救赎路上对以阿塞夫为代表的男权进行反抗并获得成功。主人公对男性权威的态度流变与其人性背叛、自我反省心灵救赎的成长心路彼此呼应,且对他的人生抉择产生了重要影响。
2014年04期 v.14;No.183 29-32+51页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：889 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：9 ]
- 杨昇;
王韬一生勤于笔耕,著述颇丰,且其日记之勤、情感之真,为近代知识分子所鲜有。其现存日记,尤其是沪上日记,对包括其本人在内的众多洋场文人在上海开埠之初的日常生活和思想状态进行了真实记录,展现了他们的心路历程、生活方式和西方现代科技在中国的早期传播等重要情况。王韬日记极具文学与史学价值,为后学提供了了解晚清知识分子的心理、生活和工作状态的宝贵资料。
2014年04期 v.14;No.183 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：186 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] - 鲁建平;
"蜀道"不应单指连接关中平原和成都平原的川陕道路,还应包括自陇(甘肃)入川的陇蜀道路,唯有如此,"蜀道"才属完整概念。甘肃陇南地区是陇蜀道必经的核心区域。陇右天水经祁山道、卤城可抵汉中至川蜀,也可抵武都,再经文县(阴平道)入川蜀。无论秦汉时期、三国时期,还是宋金时期,祁山道都为陕甘川三省经济、文化、军事交流与互动提供了极为重要的交通条件;而卤城也因其重要的地理位置和独特的盐业资源成为祁山道上一座历史文化名镇。
2014年04期 v.14;No.183 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：362 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：6 ] - 刘明鑫;
《国榷》是明末清初杰出历史学家谈迁编撰的一部编年体明史巨著,所收科举史料不仅有系统丰富的内容和确凿可信的来源,而且创制了涵盖会元和三鼎甲信息的甲科表,同时,还插附少数时贤硕儒独到的评语,与其他明史文献所载科举史料相比,有其独特特点。但是,此史料也存在大量脱漏和讹误,有其不足。
2014年04期 v.14;No.183 52-55+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：158 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] - 王晓;
唐代形成提供丰厚嫁妆的习俗是古代婚姻观念由尚门第向重财婚转变的一个重要标志,也是唐宋变革的一个重要方面。政府资助的10贯钱可看作是嫁妆的最低消费,稍微富有之家的嫁妆已十分丰厚,公主的嫁妆约为500万贯,县主的嫁妆约为3630贯。厚嫁的社会风气产生了贫女难嫁、婚姻愆期、卖女娶妇等社会问题。社会和国家主要采取亲友和政府出资助嫁两种措施来应对这种习俗。
2014年04期 v.14;No.183 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：498 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ]
- 雍宛苡;
楚简帛有"可"、"可以"、"能"等助动词,共计15个,除"愿"、"当"、"宜"、"可得"外,其它助动词皆有各种否定句式出现。但"愿"、"当"、"宜"、"可得"的否定句式在其他先秦文献中可见,句式种类也趋近成熟。根据否定词出现的位置,楚简帛助动词的否定句式可分为前附否定、后附否定和双重否定三类,它与肯定句在语法结构、意义和使用频率上都呈现出明显的不对称性。此外,否定句的否定语义不限于助动词,在句子层面上亦构成否定,具有跨层级性。
2014年04期 v.14;No.183 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：108 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] - 张纪花;
汉语中"副词+名词"结构是普遍存在的一种语言现象。古代汉语的副名结构所涉副词主要为否定副词、范围副词和情态副词,名词主要为一般名词和专有名词;现代汉语所涉副词主要为程度副词,名词以抽象名词居多。古代汉语的副名结构所涉名词,在结构中体现了它的关涉性语义成分,表示属于事物本身的客观性内容,词义单一;现代汉语所涉名词具有描述性语义特征,不但体现了汉语组合方式的灵活性和特殊性,也显示了汉语表达方式的经济性和多样性。副名结构在古代汉语以简洁的形式表达单一的信息,发展至现代汉语,所表达的内容丰富多彩,且增强了语言的表现力,具有适应现代需要的语用价值。
2014年04期 v.14;No.183 81-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：388 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] - 刘征;
在许慎《说文解字》中以"从某,象某形"来分析字形的现象共有93处,其中11个字是甲骨文、金文与小篆字形基本相同的,且许慎分析合理。其余82个字由于时代的发展,字形到了小篆发生了变化,许慎据此来分析字形说解字义不甚合理。据甲金文字形,可将这82个字重新归入独体象形字、合体象形字、指事字、会意字和形声字五大类,其中独体象形字占绝大多数。从造字角度重新解释这些字的字形结构,有助于释读本义。
2014年04期 v.14;No.183 86-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K] [下载次数：194 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ]