• 宜宾学院科研平台系列 四川省社区矫正研究中心

    肖乾利;

    <正>四川省社区矫正研究中心是2014年经四川省教育厅批准,由宜宾学院与宜宾司法局、宜宾市人民检察院、宜宾市中级人民法院、宜宾市法学会、西南政法大学法学院共同建设的高等学校人文社会科学重点研究基地。“中心”现有专、兼职研究人员20余人,其中教授9人、博士13人。“中心”聘请鲁兰博士(司法部预防犯罪研究

    2019年07期 2+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 2292K]
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  • 主持人语

    施战军;

    <正>裘山山是一位从事创作近四十年的作家,有相当数量的作品问世,长篇小说、长篇纪实、中短篇小说、散文等,数量颇大,质量也一直保持着很高的水准,先后数次获得全国和全军文学奖。在她众多的作品中,又以中短篇小说最为突出。自1984年起,她已发表了一百五十多部中短篇小说,不算多,但却自成气候。一个有意思的现象是,她的中短篇小说的选载率相当高,差不多占百分之八十的比例。比如最近五年她发表的十八个中短篇小说,被选载了三十余次(多部作品同时被多家选刊选载)。这或许可以从一个侧面说明了她的创作状态。裘山山还七次获得了由读者投票评选的“小说月报百花奖”,这在作家中也不多见。在过去的五年时间里,她的中短篇小说六次获奖,四次进入各种文学排行榜。但我发现一个有意思的现象,即关于裘山山创作的评论很少,似乎她一

    2019年07期 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 5K]
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  • 追寻“小切口的痛感”——裘山山短篇小说新论

    郑依梅;

    作为裘山山最钟情且最成熟的文学体裁,短篇小说正是她追寻“小切口的痛感”的广阔天地。裘山山以温暖细腻的笔触书写女性故事,拷问省思人性,探索生命意义,将人生“痛感”诠释得淋漓尽致;她利用短篇小说反映生活片段的特点,取材自小人物与小事件,构造“意料之外,情理之中”的结局,使“小切口”的叙事方式成为可能。“小切口的痛感”作为裘山山短篇小说的一大亮点,构成她对生活的设问与愿望,亦使其作品冲淡节制而深刻隽永。

    2019年07期 2-8+79页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K]
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  • 由同情到和解——裘山山小说论

    陈广通;

    裘山山是一位多少被当代文学史书写忽略的女性作家,她的创作很少被研究者归入某一派别,甚至女性主义也与她关系不大,这就为我们跳出固有论说形态对她进行评价提供了思考空间。虽然不是女性主义,但她仍然保有女性天生的悲悯胸襟,对现世众生有着微温的同情。美丽生命的受挫使她产生了与生活和解的愿望,连带着叙述笔调也变得和缓了下来,这是其创作独到和整一之处。

    2019年07期 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K]
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  • 裘山山的西藏情结和创作焦虑

    左存文;

    裘山山有关西藏情结的小说和散文构成了她作品的独特性,但是这种“西藏情结”反过来制约了她的创作。就表层结构来看,这类小说均采取双线交叉、回溯式的叙述方式,其背后却是追寻精神原乡的深层“结构”,要么通过对地域故乡的追寻,要么通过对童年的追忆。这些深层心理在遇到特定主题和语境的圭臬时就形成了深层次的创作焦虑,以对历史现场的介入、对时代的介入、对人生的介入来看,这种创作焦虑在当下具有普遍性。

    2019年07期 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 18K]
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  • 温和的坚韧:论裘山山小说艺术

    冯能锋;

    作为一位女性作家,裘山山的作品始终流露出一种温暖柔和的人性关怀,她平实稳健的写作风格又处处关照着人性的美好,这两者的结合给当代文学创作带来一股清新文风。作家随处可见的温和和作家如丝般坚韧的人生信念,往往蕴涵着人类族群恒久的感动,她的小说创作达到了轻车熟路、浑然天成的自由境界。正是如此,她的小说艺术体现了当下文学创作一种新的出发点。

    2019年07期 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K]
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  • 主持人语

    廖斌;

    <正>社区矫正在当下已经成为刑事执行法学研究的热门话题,也是司法行政部门强烈呼吁加快顶层设计与立法的议题。经各方努力,社区矫正立法已达成许多共识,仅在执法主体身份问题上还剩“最后一公里”,需要进一步研究论证。本期刊发的四篇文章,从社区矫正宏观立法、具体制度建构到实证研究等

    2019年07期 32页 [查看摘要][在线阅读][下载 5K]
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  • 社区矫正立法的宏观研究

    王志亮;

    社区矫正的规范化、机构的建制化、队伍的职业化,绝不是司法部一个部门的政策所能解决。在法治国家的建设中,社区矫正立法应从国家高度、社会广度、行业深度出发来斟酌酝酿,需要宏观解决社区矫正立法决策、社区矫正立法原则等问题。社区矫正立法需要全国人大主导,坚持法治原则、民主原则与科学原则。

    2019年07期 33-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K]
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  • 监狱、社区矫正执行一体化工作探索路径

    鲁兰;李红霞;李云;

    我国启动社区矫正的目的之一,就是要扩大非监禁刑罚适用、扩大假释的适用。然而,社区矫正实行15年来全国监狱假释适用率却仍然极其低下,在监狱、社区矫正执行一体化构建语境下,监狱警察派驻社区矫正可以整合司法行政系统刑罚执行资源,但需要解决监狱警察职权行使的空间地域限制问题。扩大假释适用率,需要监狱、人民法院、人民检察院和社区矫正机构等部门的互动衔接。

    2019年07期 43-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K]
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  • 社区矫正审前调查评估制度研究

    肖乾利;薛宁夫;

    社区矫正审前社会调查决定着是“狱内”还是“狱外”服刑。目前的审前社会调查存在着启动随意、时限冲突、评估主体以及评估报告属性不明等问题。审前调查评估制度的完善路径包括相对明确调查评估的案件范围,应以审查起诉阶段检察机关启动为原则和将调查评估报告定性为量刑证据。

    2019年07期 51-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
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  • 认知行为治疗降低社区矫正对象再犯率有效性的质性系统评价

    陈珊;冉宇鹤;彭萱;

    目的:评估认知行为治疗(Cognitive-behavioral Therapy,CBT)在降低社区矫正对象再犯率方面的有效性。方法:运用系统评价方法,系统检索7个国内外数据库,从276个原始研究中筛选既定纳入标准的随机对照试验,通过Cochrane偏倚风险工具对纳入试验进行质量计分,运用归纳描述方法评价干预措施的效果,评价指标指向再犯率降低这个维度。结果:共纳入9项(n=4 903)干预社区矫正对象的随机对照试验,并对其进行分析,客观评价认知行为治疗模式对降低再犯率的作用。其中6项研究为低等偏倚风险,3项研究具有中等偏倚风险; 6例团体干预和3例个体干预; 9项研究都呈现出对矫正对象再犯率的改善效果。结论:本研究提示采取认知行为治疗干预社区矫正对象有助于降低其再犯率,具体表现:问题解决技能训练、集中学习、情绪管理训练三项具体治疗方法对于再犯率降低有显著效果;认知行为治疗对于缓刑罪犯再犯率降低有显著效果;认知行为治疗对于非暴力犯罪再犯率降低有一定作用;超过1年期的认知行为团队治疗对于再犯率降低有显著效果。

    2019年07期 60-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 265K]
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  • 政府绩效、政策公平与少数民族的政治信任

    张华;杨家怡;

    为研究少数民族平权政策和政府绩效对民众政治信任影响,对广西地区民众进行问卷调查,研究发现:汉族与少数民族的政治信任没有显著的差异;政府的一般社会政策和政府绩效对民众的政治信任都有显著的影响,对政府回应性、政务公开、社会政策的公平性和社会保障政策的评价越高,民众的政治信任就越高。进一步的分析发现,对民族平权政策的公平感提升了少数民族对政府信任,而享受少数民族平权政策并非显著的影响因素。

    2019年07期 69-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 820K]
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  • 国内外政府政策文件内容分析研究综述——基于CNKI及WoS核刊数据库

    杨金龙;吴震;刘千里;

    CNKI和WoS核刊数据库显示:国内外政府政策文件内容分析的相关文献逐年增多,但还处于起步阶段。从政策属性视角,国内文献研究集中于教育、科技、信息化、就业等行业,国外文献研究集中于教育、医疗健康、社会保障等行业;从研究层面及方法视角,国内研究文本隐含内容深层次挖掘居多,而国外研究倾向于使用具体领域的研究方法进行辅助分析,但都包括文本直观内容分析和文本隐含内容深层次分析,且方法越来越趋向于深层次挖掘分析。

    2019年07期 80-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
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  • 贫困户对生态补偿扶贫满意度及影响因素的实证研究

    李军龙;张美艳;陈华文;蔡创能;

    通过对福建省国家精准扶贫改革示范区12个县市区参与生态补偿的285户建档立卡的贫困户进行入户调查,并运用多元有序Logistic回归分析了主体功能区贫困人口对生态补偿扶贫满意度的影响因素,结果表明:女性、老年人和非健康人群对生态补偿扶贫的满意度普遍较高,而种养户和家庭收入较高的家庭对生态补偿扶贫的满意度偏低,贫困户对生态补偿扶贫政策越了解、政府贫困识别越精准、实施越公平、贫困户的满意度就越高,绝大多数贫困户对提升基础设施建设的扶贫方式更加满意。政府可以通过提高贫困人口的识别度和扶贫政策的宣传力度,并依托当地资源,引导贫困户发展特色生态产业,以盘活贫困户自然资源资产,推动贫困户脱贫致富。

    2019年07期 88-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
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  • 苏轼的哲学思想及其荀学特色

    胡金旺;

    苏轼的道心人心论与理学家的含义不同,显示了他用当时流行的术语表达了自己独特的思想。从其性与天道所具有的超越性看,苏轼的思想具有孟学一路的特点。但从苏轼人心的认知功能及人性论等来看,他的思想又有荀学的特征。苏轼的思想由于自身完善性的需要,他一方面吸收了孟子天道超越性思想,以便确立道德信仰的终极根源;另一方面他出于对实践和规范人的礼法制度的重视,因而自觉或不自觉地受到了荀子思想的影响。台湾学者刘又铭认为荀学在当今有更大的发展前景,因而具有荀学品格的苏轼之学也就更加值得我们重视与研究。

    2019年07期 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K]
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  • “社会关系的总和”在“人的本质”中的地位——基于《关于费尔巴哈的提纲》的文本分析

    丁浩;

    “人的本质”问题一直是马克思关注的基本问题之一,《关于费尔巴哈的提纲》在“人的本质”认识过程中具有决定性地位。在批判地继承《1844年经济学哲学手稿》思想的基础上,马克思形成了自己的以实践观为基础的唯物史观,并以此为基础,在“人的本质”问题上,提出“社会关系的总和”的科学论断,这既是对“自由的,有意识的活动”的超越,也是“人的需要即是人的特性”观点的重要来源。

    2019年07期 106-111+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 14K]
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  • 胡塞尔与“笛卡尔主义”——以心物问题为例

    汪之凡;

    笛卡尔的“心物学说”由“心物区分学说”与“心物统一学说”组成,从而得出了“我思”的确定性特征,开创了近代的主体哲学。而胡塞尔现象学与笛卡尔哲学的关系历来分两种路径:一派认为胡塞尔以意识作为一切科学知识的基础,是一个笛卡尔主义者;另一派认为胡塞尔强调世界作为意识发挥作用的前提,是一个反笛卡尔主义者。胡塞尔一直努力调和两者,试图重返先验主体性,因此,胡塞尔究其思想品格而言,是一位笛卡尔式的哲学家。

    2019年07期 112-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 16K]
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  • 网络文学伦理之“善与恶”探析

    王晓英;

    伦理之善与恶,对文学艺术的创作者的基本认知与行为选择有着潜移默化的影响。网络载体自身的自由性、商业性以及由此导致的监管困难,致使大多网络文学的写作与发布处于失禁状态,低俗的网络文学作品产生和泛滥。在网络文学发展中,我们需借助伦理制度进行规范,努力提高网络主体的道德水平和审美水平,让网络文学优质发展。

    2019年07期 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 15K]
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